根本转变自己丑陋的基因 (相由心生）
根本转变自己丑陋的基因 (相由心生）相由心生源自一个典故：以前在中国山东有一个手艺高超的雕塑家，他非常喜欢雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像，并且雕塑得惟妙惟肖。但是有一天照镜子时，他突然发现自己的面貌越来越丑了。丑并不是说肤色和五官（他原来长得非常英俊潇洒）改变了，而是指神情与神态，变得狡诈、凶恶、古怪了，以至于自己看到这个面相也觉得有些可恶可怕。于是他遍访名医，均无办法治愈。因为吃药也好，整容也好，人世间的医生谁也无法医治五官之间的关系——无法医治一个人愁眉苦脸，无法医疗满脸横肉，凶神恶煞。
後來有一個偶然的機會，他在遊曆一座廟宇時，把自己的苦衷向廟中的長老說了。長老說，我可以治你的病，但不能白給你治，你必須爲我先做一點工——雕塑幾尊神態各異的觀音像。雕塑家聽後接受了這個條件，由于觀音在中國的傳統文化中就是慈祥、善良、聖潔、寬仁、正義的化身，雕塑家在塑造的過程中也不斷的研究、琢磨觀音的德行言表，不斷模擬觀音的心態和神情，達到了忘我的程度。他甚至有時相信自己就是觀音。半年後，他的工作結束了，同時，他驚喜地發現自己的相貌已經變得神清氣朗，端正莊嚴。他感謝長老治好了他的病。不，長老說，你的病是你自己治好的。此時，雕塑家已找到了原來變醜的病根——過去兩年，他一直在雕塑夜叉及各種妖魔鬼怪的塑像！
由此看來，不僅僅是相由心生，人的福報因果也是和他們的內心是緊密相聯的。
相由心生——這句話主要就是說一個人的個性、心思與爲人善惡，可以由其面相看出來。因此，面相是一種透過觀看一個人面部特征的方式來論命的科學。反過來說，如果一個人的行爲是善或是惡，那麽，多少都會影響到自身的面相。善者，慈眉善目；惡者，凶相畢露。古語有雲：相由心生。有什麽樣的心態，必産生什麽樣的相貌。人的美不美與有無人格魅力，並不在于外表，而在于一個人的內心。一個人的內心世界，通過相貌來展現美醜，而相貌是一個人內心世界的反應。
現代科學講究遺傳基因，佛學講究累世業力，而真正決定一個人相貌美醜的，完全是由其往世所造善惡業所決定的。
世上的人，長相千差萬別，全世界的人找不出長相一樣的，這是爲什麽？人的相貌是人的善惡業的綜合表現。
某人經常愛貪小便宜，每動一次此念，就收縮一次，長此以往，就出小氣相。
某人經常愛小拿小摸，每動一次此念，就賊目鼠眼一次，長此以往，就出鬼祟相。
某人經常愛貪大便宜，每動一次此念，就心黑一次，長此以往，就出黑大亨惡相。
某人經常愛鋪張浪費，每動一次此念，就松懈趔歪一次，長此以往，就出趔歪相。
某人經常愛騙人錢財，每動一次此念，就薄一次，長此以往，就出薄皮相。
某人經常愛賭，每動一次此念，就失理智一次，長此以往，就出意志薄弱相。
人經常愛嘎，每動一次此念，就緊巴一次，長此以往，就出吝啬相。
某人經常愛混，每動一次此念，就松懈一次，長此以往，就出懈怠相。
某人經常愛玩樂，每動一次此念，就漂浮一次，長此以往，就出漂浮相。
某人經常愛貪吃，每動一次此念，就嘴大一次，長此以往，就出大嘴相。
某人經常愛貪酒，每動一次此念，就産生毒瘾一次，長此以往，就出酒鬼相。
某人经常爱发脾气，每动一次此念，就立眉瞪眼一次，长此以往，就出丑陋相。
某人經常愛說廢話，每動一次此念，嘴就松弛一次，長此以往，就出趔嘴相。
某人經常愛說歪理，每動一次此念，嘴就歪一次，長此以往，就出歪嘴相。
某人經常愛說是非話，每動一次此念，舌就愛爛一次，長此以往，就出爛舌相。
某人經常愛說髒話，每動一次此念，嘴就愛噴唾液，嘴唇醜陋一次，長此以往，就出醜唇相。
某人經常愛生氣，每動一次此念，嘴就向前噘一次，長此以往，就出噘嘴相。
某人經常愛發狠，每動一次此念，嘴唇就向上包一次，長此以往，就出地包天唇相。
某人經常愛笑話人，每動一次此念，嘴唇就向外翻一次，長此以往，就出翻唇相。
某人經常愛罵人，每動一次此念，嘴角就愛壞一次，長此以往，就出嘴角生瘡相。
某人經常愛邪淫，每動一次此念，腎與膀胱就受損一次，長此以往，就出劣腎面灰、耳障相。
某人經常愛嚇唬人，每動一次此念，膽就受損一次，長此以往，就出劣膽面褐相。
某人經常愛算計人，每動一次此念，肝就受損一次，長此以往，就出劣肝面黃、眼障相。
某人經常愛壞人，每動一次此念，心與小腸就受損一次，長此以往，就出劣心面黑紫、印堂發暗相。
某人經常愛取人不義財，每動一次此念，肺與大腸就受損一次，長此以往，就出劣肺面盛赤、鼻陋相。
某人經常愛惡語傷人，每動一次此念，脾與胃就受損一次，長此以往，就出劣脾面蒼白、口醜相。
某人經常愛尊重人，每動一次此念，就莊嚴一次，長此以往，就出莊嚴相。
某人經常愛精進，每動一次此念，就向上一次，長此以往，就出端莊相。
某人經常愛節儉，每動一次此念，就謹慎一次，長此以往，就出樸素相。
某人經常愛布施，每動一次此念，就寬厚大方一次，長此以往，就出寬厚相。
某人經常愛以慈悲心助人，每動一次此念，就積善一次，長此以往，就出慈悲善良相。
我是美麗簽名檔行文只爲寫心，胸懷自有正氣。引得褒貶本無妨，做我該做而已！
醜女也能變美女（看我72變)
人人都想拥有美丽的相貌，但是总是事与愿违，为什么？恋爱中的男女，总是借着外在的物质表达内心的想法，但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已，最主要的因素，中国人说得最好，叫天生丽质，是不是？再怎么化妆，皮肤黑的怎么抹得白呢？而有些人就是天生晒不黑，或者已经六十岁了，看起来还像三十岁，我们要研究其中的因素，为何如此？
佛法中的道理非常清楚告诉我们，所谓“ 如是因，如是果”。每个人都希望健康、有钱、快乐、漂亮、有人缘。得到这一切的方法是什么？ "击人得击，敬人者，人恒敬之"，很简单，有六个字－－“ 行为反作用力”。就像身高、体重，为什么某人一百八十公分？我只有一百五十？怎么也弄不高，你不能说这是因为父母的问题，所以责怪父母.这是很不孝的。其实这都是你自己给自己的礼物.
佛教讲三世因果，那是因为你 累世看不起人，爱嘲笑讥讽议论宣扬别人的生理缺陷，如侏儒、龅牙、斜眼，你宣扬人家的缺点让无数人知道并嘲笑别人的缺点。所以，你的脸上慢慢长出雀斑、蝴蝶斑、甚至黑痣、黑斑，怎么弄也掉不下来，让无数人嘲笑。为什么?因为你喜欢给别人脸上抹黑啊。那行为反作用力，你的脸上自然长出黑斑。喜欢把别人贬低、狗眼看人低，那你的个子就是长得矮，侏儒，狗眼看人低这句话，就是这个意思；喜欢说人的坏话就长龅牙、烂牙，生个儿子就是兔唇——那就更严重了，中国人自古有一句话：破口大骂，那就是你喜欢大骂人！那就是破嘴；不正面评价人的那就等着变斜眼、斗鸡眼吧！
中国人讲"相由心生"，要想相貌庄严美丽，首先应该从自身行为改变，你要眼睛漂亮，（ 不以恶心张眼低目弃视人。不以欲心眄睐看之，恒以喜心离嗔爱痴直视人）那你 从此不瞪人，目光和善。从此不看别人的缺点，多看优点；这样你的眼睛随时都充斥着别人的优点，你的眼睛肯定也是你五官中的优点；慢慢的谁都爱看你的眼睛，那你的眼自然是越来越来美丽；嘴巴从此不骂人，哪怕别人冤枉你，也不还口，更不用嘴说别人不好，嘴巴是用来常常赞美人的；那你从此与兔唇、垮嘴角、黑、烂门牙绝缘，你的嘴巴、牙齿也越长越好看；耳朵从此听到别人说人的不是，听见到你这里就是“句号”。亦不到处挑拨离间，那什么中耳炎、耳鸣耳聋从此与你绝缘；手用来安抚别人的，不是用来打人，推人，杀生的，偷盗的。看见眷属腰酸背疼，你的手是用来替他消除疼痛，看见动物受到宰杀，你的手是用来救助他们的，从此你的手柔软色白，人见人爱，什么手癣，断指，通通与你绝缘。平常替人掩盖缺点，布施漂亮衣服、卧具到贫困山区，替人遮掩陋身，今后感召身体美丽，男子强健、女子纤纤……人见人爱。
小而言之， 一时之念想，决定一时之表情，长久之表情，沉淀为终生之相貌。换言之，思想决定表情，表情决定相貌——表情是暂时的相貌，相貌是凝固的表情。心中有一善念，表情即和颜悦色，长期心存善念，相貌必大大改变。心中有一恶念，目光必阴狠毒辣，恶念相续不断，相貌则形容猥琐。大而言之，人不能离念想，有念即造因，有因必感果。念偷盗做见不得人的事情则会变得贼眉鼠眼、鬼头鬼佬（鬼就见不得人）；念杀生、报复、嗔怒、嫉妒则感丑陋愚痴；念贪婪、邪淫则感灰头土面；念善则感相貌光明。我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！
你功夫愈深，相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人，一看就晓得。相的确是随心转，心清净，身就清净，相就清净；心慈悲，相就慈悲，你举止言语统统都慈悲。
你们身体的庄严、相貌的端好都操纵在自己手上，就看你怎么修。真正修行人，时间愈久，他确实显出来跟我们一般人完全不一样。
俗话常说：人心不同，各如其面。你们相貌为什么长得不一样？心不一样，你们对于一切事物想法、看法不一样，所以面貌不一样。
那么总结要想改变自己的相貌，应该从两方面做起：
一.自身的身口意.嘴巴从此不说别人的缺点，不不挑拨离间，不嫉妒、嫌弃、转而多宣扬赞美别人的优点，不往人脸上抹黑，从此你自己脸上不长黑疮、蝴蝶斑、雀斑……不骂人，从此不长烂牙、嘴角不长痣，更不会有兔唇发生在你或则你的后代身上。眼睛从此多看人有优点……耳朵听人说优点，不停说别人的不好……手用来帮助别人，不要用来给人带来痛苦……
二。 对外，利用行为反作用力.平常替人掩盖缺点，布施漂亮衣服（人体90%是衣物遮盖）、卧具到贫困山区，替人遮掩陋身，今后感召身体美丽；帮助“中华慈善网”上毁容的孩子整容，帮助人获得美丽；布施佛像入寺庙受人赞叹，今后你的容貌自然受人恭敬、赞美；多到网上发文教别人怎样从丑陋变为美丽的文章；每天念“南无妙色身如来”的名号108遍。
不要停留在怀疑，思考的范围内，要你肯实实在在的去做 ，我有位朋友听说这些方法后，只是停留在口头念念：“南无妙色身如来”的名号。那样还不行，必须帮助别人加自身转变。两年后她就拿照片一对比。翻天覆地的变化。自己的整体还是没有太大变化，但是五官更加精细了：鼻子没有那么踏了；嘴角没有那么垮了，眼睛双眼皮比原来深了，睫毛长长了；原来稀少的眉毛又长出一些了……惊讶之余，继续再接再厉！
如何使身體散發妙香，做一個香香公主、香香王子？
世间男女都爱美，都想身体香气宜人，用世俗的香水，有时也无法遮盖住身体臭皮囊的气味，如果再有狐臭等病，简直是让人不敢靠近.虚云老和尚，一生不怎么勤洗澡，也不勤换衣服，可是人家身上却始终散发着一种香味，没有普通人难闻的臭汗味，这就是心香，是从修心养性修炼出来的。
许多参加过临终助念的人都有经验，助念成功后，佛菩萨到来接引之时，异香扑鼻，那种香气是世俗香气难以比拟的，那是佛菩萨从本性自然而然外散的气味。但是如果大家能够每天念诵下列佛号，将来就能够获得从内而外散发出的体香，这种香气不用洒香水，而且会经久不散：
南无良象香光明王如来、南无百花芳香自在王如来、南无散无量香如来、南无普香如来，愿十方法界一切众生皆厌舍臭秽之身、清净身心、具足戒律妙香，所有毛孔散发芬芳妙香，愿十方法界一切众生闻此妙香皆断恶修善、发起无上大菩提心
1.頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺良象香光明王如來
任何人如果念誦良象香光明王如來的名號，他的身體將在一千三百年裏散出芳香，永不忘失菩提心。
2.頂禮、供養、皈依如月世界出有壞應供正等覺百花芳香自在王如來
聽聞此如來名號者，將于恒河沙數世界中散溢戒律妙香，獲得佛陀的一切法，這是由此佛的夙願感召。爲此，當以清淨增上意樂虔誠信奉。這種信心有著重大意義，憑借一念信心也將如願以償。以虔誠的信仰合掌、口中說“頂禮佛陀”、心懷慈憫者，于無上菩提中不退轉，將在十四劫中背離輪回。
3.頂禮、供養、皈依香塗海世界出有壞應供正等覺散無量香如來
聽到此如來名號後以殊勝增上意樂信奉者，于無上菩提中不退轉，得以成佛後所有毛孔中也散發出可心的芬芳妙香。智慧淺薄者不會慕求這種大智慧，只有智慧廣大者才會聞而起信，于其余佛前累劫之中真實修成智慧，四十五劫背離輪回，對此生信者具有如明月般的智慧，成爲天等世界的供養處。
4.頂禮、供養、皈依南方得一切力世界出有壞應供正等覺普香如來
這尊佛的所有毛孔中散發出悅意芳香遍及十方恒河沙數世界，他曾發願凡是嗅到芬芳、聽到名號者，證得菩提時毛孔中散出妙香。任何衆生，即使七日不食，聽到名號也贊說功德。聽聞當下即擁有無量福德。喜歡此名號者，魔衆無機可乘，因爲蒙佛垂念，不舍圓滿菩提。如果講說此如來的所有福德資糧，那麽一切有情將會沈醉而難以信受。聽到名號後信受之人，受到具有本智者垂念。十個世界充滿七寶，在無量劫中以此供養無量佛陀的福德雖不可言說，然而任何衆生隨念無量如來，五體投地頂禮的福德比前者更無法限量，將在百劫當中背離輪回。
当然，我们不能只念这些名号，更重要的是要去做更多让别人香气怡人的事情，比如朋友装修好房子，你送空气清新剂给他，到新楼盘去免费送香水、空气清新剂给别人，甚至到最臭的洗手间买上盘香，不停燃烧香气，让人不觉得臭，闻到香味。那么多的人因为你的施舍得到香味，所以今后无论如何你都不会有脚臭、汗臭了，身体一个星期不洗澡也不觉得臭，为什么？因为你的行为让无数人感觉芬芳，你就是在世的百花芳香自在王如来、散无量香如来。那你想自己身体出臭味都难了。
恋爱中的男女，总是借着外在的物质表达内心的想法，但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已，最主要的因素，中国人说得最好，叫天生丽质，是不是？再怎么化妆，皮肤黑的怎么抹得白呢？而有些人就是天生晒不黑，或者已经六十岁了，看起来还像三十岁，我们要研究其中的因素，为何如此？佛法中的道理非常清楚告诉我们，所谓“如是因，如是果”。每个人都希望健康、有钱、快乐、漂亮、有人缘。得到这一切的方法是什么？ "击人得击，敬人者，人恒敬之"，很简单，有六个字－－“ 行为反作用力”。
孟子说：“ 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这可以说是“行为反作用力”的最佳注解。我现在送花给你，你会对我笑，是不是？既然没有人不喜欢漂亮，那我现在告诉你最容易变漂亮的方法是什么？比如各位今天刚好参加一个大型的聚会，三五百个人要来参加，你自告奋勇，主动买来很多鲜花、彩球来插花，让那个地方看起来很庄严漂亮，人人看到都赞叹，如果想要长得漂亮，就多作这些漂亮又让人赞叹的事；另外更简单的方法就是见人就天天微笑，不生气，佛法中说，修忍辱的人，相貌庄严好看；常微笑的人，修忍辱的人，经常用花供养师长父母的人，生生世世长得漂亮，这是佛教讲的修行。但是实际生活中我们可以依此类推。
某一种行为可以让你有钱（比如施舍穷人），某一种行为让你不生病（适合医药就病人，让其康复），某一种行为可以让你做天生的领导者，因此某人从小就是班长、模范生；出了社会，他就是经理、总经理；如果担任公职，他是个行政首长。有时候我们觉得奇怪，为什么这样子？就像身高、体重，为什么某人一百八十公分？我只有一百五十？怎么也弄不高，你不能说这是因为父母的问题，所以责怪父母亲，让他们为这个事情愧疚一辈子，一看见你就愧疚，这是很不孝的。其实这都是你自己给自己的礼物，佛教讲三世因果，那是因为你 累世看不起人，爱嘲笑讥讽议论宣扬别人的生理缺陷，如侏儒、龅牙、斜眼，你宣扬人家的缺点让无数人知道并嘲笑别人的缺点。所以，你的脸上慢慢长出雀斑、蝴蝶斑、甚至黑痣、黑斑，怎么弄也掉不下来，让无数人嘲笑。为什么?因为你喜欢给别人脸上抹黑啊。那行为反作用力，你的脸上自然长出黑斑。喜欢把别人贬低、狗眼看人低，那你的个子就是长得矮，侏儒，狗眼看人低这句话，就是这个意思；喜欢说人的坏话就长龅牙、烂牙，生个儿子就是兔唇——那就更严重了，中国人自古有一句话：破口大骂，那就是你喜欢大骂人！那就是破嘴；不正面评价人的那就等着变斜眼、斗鸡眼吧！
昨天有一位信众跟我讲：师父，我弄牙齿花了四十万，我说你怎么那么有钱？把一台车塞在嘴巴里，四十万台币。这个人是谁？是我过去的太太，昨天是感恩晚会，有人把她也请来了。我说你儿子的牙齿已经花了你二十万，总共六十万了，佛经告诉你少吃肉，少骂人，不会掉牙齿，对不对？这两样你都没做到。从前还在家的时候，因为我吃素，她也跟着吃素，我出家以后，她情绪反弹了，你吃素，我偏偏吃肉，一想到我，不高兴就开骂，怪不得牙齿掉光光。对她好言相劝，还是不听！我只好拜托另一位法师，请他老人家发发慈悲，多多开导开导，他问我那是什么人？我说：大功德主啊，就是她把我布施出来的，我过去的太太，我不敢惹她，请你老人家慈悲，跟她讲一讲这些道理。
所以我们要对人轻言细语，嘴长出赞美声、安慰声、甜蜜声。。。。看看那些歌星，唱片卖几十万张，开个演唱会几万人来捧场，其实他唱得并不怎样，也许还没有某个三流酒吧歌手强，那为什么这么多人来捧场？你就知道他前世修的什么因果了——不骂人，不说别人不好，常赞美别人的优点，所以别人一听见他的声音就喜欢！作为我们法师站在菩萨道的立场，为了普度众生，因此在言语音声，各方面的威仪要求是非常挑剔的。我师父常跟我讲，出了家绝不骂人，绝不说是非，经常要念佛、诵经，还要劝人做好事，不但如此，诵经的声音也要大一点，希望有更多的众生得到利益，以这样的心态多作练习，将来才有因缘讲经说法。重要的是，当别人听见你声音的时候，不管讲得好不好，总是可以吸引他听下去，进而接引他学佛。不管在公司，或在团体与人相处，大家或许都有经验，如果某人在家里跟先生吵了架，一到公司上班，口气一定很差，谁跟她讲电话，谁倒楣。有许多佛教徒喜欢帮助别人，无论是癌症病患，或往生者，一定前往关怀，这本来是好事一桩，但是帮人家助念的人如果经常吵架、讲是非，本来人家准备要安详往生了，他去助念以后，因为发出的声音很难听，声音像吵架，人家一听起烦恼，要死也死不了，障碍往生。
了解这一些道理之后，想改造自己的声音就从当下开始，嘴巴是用来赞美别人的，从此不批评宣扬别人的缺点；别人再怎么讲你，不能以牙还牙，你骂我，我不骂你，这就是修行。各位喜欢眼睛美美的吗？从今开始不要瞪人，给人慈爱的目光，人人都喜欢你的眼神，慢慢你的眼睛不就变成受欢迎的眼睛了吗？所以自然长漂亮了。但是要记住不要随时看别人的缺点，不看色情的东西，经常看坏的东西你的眼睛里自然全部充斥着不好的东西，那不长难看才怪呢！像我的眼神就不好，很多人看到我感觉不自在，这是我家的传统，我形容爸爸的眼神像老鹰，一凶起来，全家跑光光，而我也遗传了这个基因，所以眼神不和善。
我们要了解，今天所得到的，不管是金钱、财产、身体、健康种种，都是自己送给自己的礼物。我们的思想引导我们的观念；观念决定行为；行为决定命运；而命运创造了现在的自己。
別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因爲別人也在奮鬥，也會擁有。多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識淺或深。每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑。
覺得不快樂，是因爲追求的不是“幸福”,而是“比別人幸福”。 要經常這樣告訴自己：不要輕易暴露內心的脆弱，學會承受應該擔當的一切；不要輕易述說生活的狼狽，學會面對雜亂無序的現實；不要輕易虛度每一天的光陰，因爲那都是你余生中的第一天；不要輕易向世界妥協，它讓你哭，你要在堅持中讓自己笑。只要我們能承擔、不逃避、會珍惜、心堅強，人生就不會太蒼白
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