時代的步伐在不斷的前進，可生活中有些東西退化到了極點。
悲哀!
以下是引用冰海魚在2010-6-8 19:49:32的发言：
時代的步伐在不斷的前進，可生活中有些東西退化到了極點。
悲哀
能夠感覺到悲哀就是心靈在蘇醒。
說好一二一，谁也不能走，
今生有約定！
趕緊刷新吧，期待中。。。。
向你學習向你致敬！
男孩小時候戀家
是家裏有媽
中年戀家
是家裏有個她
老年戀家
是家裏還有牽挂
家是港灣
家就是溫暖的家
男孩小時候戀家
是家裏有媽
中年戀家
是家裏有個她
老年戀家
是家裏還有牽挂
家是港灣
家就是溫暖的家
期待下集···
我們無奈的說，更期待下集，，，，
姐好漂亮
小说写得很好啊 很有文采呵呵期待
咋沒了呢
好長啊期待。。。
是個長篇小說嗎？
是篇長篇小說，樓主你太有才了。
要盡快完成不行嗎？
寫長篇的東西，考驗的是耐心和才氣。堅持住。特別是靈感不好的時候。
樓主需要快快更新才好看呀。
這樣的寫法，不太多。
我真很想寫，
也真的很想你，
什麽才是真正的放下？­
有的人以为放下就是不管不顾，或者就是随随便便。其实不然，不管不顾是放弃；随随便便是马虎客、糊涂蛋。
真正的放下，不是应付了事，而是用心做事。
做事包括工作、生活、学习、修行等等。在做事过程中不做与事情本身无关的事情，比如边做事边胡思乱想，边做事边觅心觅性，边做事边计较，边做事边情绪化，边做事边妄想我在做事，等等，这些统统要放下。那么做完事呢？你尽心尽责做完事了，剩下的只能是结果，不管是好是坏，已经告一阶段了。你对好的总结经验，对坏的吸取教训，然后全部从心上放下，好的不留恋再三，坏的不难过忧愁，都不要执着了，因为你已经努力过了。
真正的放下，不是放弃学习，而是放下知见。
你认真地学习经论语录，细细地品茗，一一消归自己，然后放下知见，因为知见已经内化为你本有的智慧了，如果你再穿靴戴帽，那就作茧自缚了。
真正的放下，不是放弃修行，而是放下强行。
虽然你积极地用功，但是文武之道，一张一弛，不能用功过急过猛过度，这样就过于作意，过于执着，就会把琴弦绷断，就不能弹成曲调。比如你专心地观照每个念头，当这个念头一照之下消融时，你要放下观照本身，否则观照就会制造障碍。又如你恳切地参话头，参到不参而参时，你要放下话头，否则你会头上安头。再如你任心无住，不依倚一物，当妄想习气强有力升起时，你要放下休歇，否则难免被情识业浪卷去。
真正的放下，不是放弃万物，而是放下错误。
如果你以为放下就是罢官离家，丢妻弃子，毁形裸体，躲到无人更无处去，那是大错特错了。山河大地有什么错？世间事业有什么过？放下，是指放下对身心世界错误的认知，以为有你有我大家都是实有，这样就把圆满一体的宇宙割裂成千疮百孔，这样就互相对立矛盾争斗起来，这样就颠倒造业受报永无宁日。如果你确知宇宙人生如幻如化，如影如响，放下我见情执，颠倒妄想，恐惧挂碍，则随缘过日，顺应无住，任性逍遥，何不自在？
真正的放下，不是放弃追求，而是放下妄求。
如果不追求解脱，谁会去修行？如果不追求菩提，谁会去学佛？我们上求般若智慧，下为广度众生，发起无上大悲菩提心，这是我们的广大誓愿。但是，这个完美理想是个水到渠成的伟大工程，开花结果自有其因缘时节，不是我们当下所能主宰和控制的，所以当下我们又要放下求佛求法、求智慧求神通的妄想心，我们只需做我们能够而且应该做的事情，而这些事情本身就是这个伟大工程的一部分，如果你更生起希求心，对这项工程则是一种破坏力。比如我们想要一棵参天大树，每天只需培土浇水即可，禾苗自会成长，如果每天妄想拔苗助长，则禾苗反而枯萎死去。
我们只有当下，更无其他，当下还要放下，因为当下也是念念不住。